PC DEL P PR SALUDO POR AÑO NUEVO 2008

PC DE CHILE RINDE CUENTA PÚBLICA

Informe del Presidente del PC Guillermo Teillier

Santiago 3 diciembre 2007.- El Presidente del Partido Comunista de Chile Guillermo Teillier entregó una cuenta pública en el edificio Diego Portales el domingo 2 de diciembre, sobre el encuentro nacional de secretarios/as comunales, regionales, de concejales y alcaldes, realizado la semana pasada en diversas ciudades del país. El siguiente es un extracto de su intervención..... Leer Más

Ética en la democracia hacia otro mundo posible

Por: Guido Zuleta
Fecha de publicación: 07/12/07

Entre los intentos de cambio profundo que vive hoy nuestra América Latina de inicios del siglo XXI, resulta una referencia necesaria y obligada por la vía pacífica constitucional y con consulta a la población, los procesos en desarrollo con fuerte apoyo popular en Bolivia, Ecuador y Venezuela. Pues estos intentos se hacen en un contexto global, como dice Leonardo Boff “cada vez es mayor la conciencia de que la ciencia, la tecnología, la economía, las finanzas y el mercado, aunque imprescindibles, no bastan para darle un rostro humano a la globalización. El propio proceso demanda una dimensión espiritual, ética y estética que proporcione dirección y sentido a las demás instancias... Nuestros desafíos de orden ecológico, económico, político, social, ético y espiritual están inter.-retro-conectados...Esta red de conexiones sólo podrá ser urdida si las cosas se desarrollan de manera que el bien particular se ordene al bien común, la economía se someta a la política, la política se rija por la ética, y la ética se inspire en una espiritualidad, es decir, en una nueva óptica acerca del universo, del lugar que el ser humano ocupa en él y del misterio de la existencia...De la conciencia de etnia y de clase pasamos a la conciencia de especie...como miembros de la gran familia humana y miembros también de la comunidad de vida, hermanos y hermanas, primos y primas de otros representantes-plantas y animales-de la inmensa biodiversidad...del superorganismo vivo, Gran Madre, Pachamama y Gaia....Las identidades pasadas, nacionales y regionales, que tantos conflictos y tensiones han producido, no dejarán de existir, pero ya no serán ellas las que definan individualmente el futuro. Este será moldeado por todos...” (Boff Leonardo Virtudes para otro mundo posible Sal Terrae España 2006). En este contexto, resulta un signo de esperanza el camino ético–político que intenta darse en la Venezuela en transformación por su propio pueblo, quien, inspirado en su espiritualidad cristiana, humanista y de culturas originarias y en el legado de su historia basada en la generación libertaria de Bolívar, Sucre, Juan Germán Roscio, da pasos de avance contando con una relación cívico-militar solidaria. Este esfuerzo evoluciona desde 1998 hacia una vía socialista que rechace los errores de los socialismos del pasado y ofrezca una alternativa a la hegemonía mundial de la opción neoliberal, en franca decadencia pero aún con enorme poder destructivo. Una característica de esta vía, con todos sus aciertos y errores, es su permanente consulta al pueblo en decisiones trascendentes. Aún así, el camino ha sido obstaculizado manipuladoramente por los grandes grupos de poder mundial, con sus medios de comunicación, como una vía tiránica, militarista...opresora...aún con sus 11 procesos electorales en 9 años. Cuando ya estos medios se disponían a continuar su distorsión de la realidad y los grupos de poder gestaban acciones desestabilizadoras, por primera vez, la opción planteada de avance, es negada por la mayoría de la población.

En muchas comunidades la sabiduría popular señala que “Dios escribe recto con líneas torcidas”. Este hecho, reconocido democráticamente por todos los actores de la comunidad, evidencia la dimensión ética del camino, dejando fuera de juego a los desestabilizadores nacionales e internacionales, valorando la separación de poderes interna, y haciendo evidente su distancia o su diferencia con otras vías socialistas autoritarias como las que históricamente se plantearon. Pero tal vez lo más importante: ofrece un momento de introspección en cada actor social, del gobierno y de la oposición, “evitar ver la paja en ojo ajeno, sin ver la viga en el propio” valorar su responsabilidad en función de una conciencia democrática hacia otro mundo posible.

culigonzalez@gmail.com http://www.aporrea.org/

Ética Revolucionaria

Por: Patricio Gómez
Fecha de publicación: 07/12/07

Registrando entre mis papeles encontré una circular que envió a sus Proveedores de Bienes y Servicios (en Venezuela) el 15 de noviembre de 2006 (sí 2006) una de las COMPAÑIAS MULTINACIONALES DE MAYOR ENVERGADURA SOBRE NUESTRO PLANETA TIERRA. A continuación transcribo parte de esa Circular, la cual como es lógico. se refiere a estos días de NIÑO JESUS Y SAN NICOLAS.

“Como una práctica normal al finalizar el año, (aquí el nombre de la multinacional) acostumbra recordarle a sus contratistas y proveedores que la Compañía exige a nuestros empleados el cumplimiento estricto de sus políticas corporativas. En especial quisiéramos llamar su atención sobre algunas de ellas, las cuales aplican sensiblemente en la relación de la Compañía con sus proveedores, contratistas y clientes, en especial en la próxima época navideña.

La política de la Compañía con respecto al Conflicto de Intereses requiere que sus directores y todos los demás empleados eviten cualquier conflicto entre sus propios intereses personales y los intereses de la Empresa, al tratar con contratistas, proveedores, clientes y cualesquiera otras organizaciones o personas que negocien o deseen negociar con la Compañía o cualquiera afiliada de ésta. Consideramos que los regalos a nuestros empleados son innecesarios (subrayado mío) y, aún más que tal práctica podría entrar en conflicto con nuestra política. Adicionalmente, nuestra política de Alcohol y Drogas, prohibe totalmente el ingreso, posesión y consumo de bebidas alcohólicas y de drogas controladas no recetadas en la totalidad de las instalaciones de la Compañía.

Nuestra Política de Etica de Negocios indica que nuestros empleados no están autorizados, en forma alguna, a efectuar en nombre de la Compañía actos de cualquier naturaleza que pudieran violar las leyes, dar por resultado un registro o información inadecuada, o un registro inexacto de activos, pasivos y otras transacciones. Si un contratista o proveedor obtiene información que indique desviación de conducta sobre la política mencionada, deberá de inmediato informar de ello a la Compañía.

Estamos convencidos que ustedes tienen como práctica aplicar y ceñirse a políticas similares y que contaremos con su apreciable colaboración para mantenerlas en su relación comercial con nuestra Compañía”

Mi reflexión: Un caso nada más. FOSPUCA Y SABENPE tienen a la Ciudad que duerme a los pies del Waraira Repano hecha un ESTIERCOLERO. Pero les apuesto fuertes (de los viejos) a lochas (de las viejas) a que ya le están mandando CESTAS DE NAVIDAD A TODOS LOS EMPLEADOS DE LA MUNICIPALIDAD Y AL GRAN JEFE DE LA MUNICIPALIDAD NO SE LE PUEDE OFENDER CON UNA PICHE “CESTA”; A ESE HAY QUE DARLE UN NIÑO JESUS MAS “VIGOROSO”.

Y aquel que no se RETRATE, pues que se atenga a las consecuencias.

MORAL, MORAL, MORAL Y MAS MORAL. Eso lo que tenemos que demostrarle a nuestro pueblo.

Y va de chiste “una dama siempre se aparecía a su casa, ya por la madrugada, con algún premio que se había ganado en el BINGO. Un día llegó muy cansada y su esposo le preguntó qué se había ganado esa noche en el BINGO y ella le mostró por la ventana que quedaba hacia el estacionamiento un Mercedes Benz de esos que cuestan, cuando mínimo, unos cien mil dólares, y a su vez le pidió al esposo que le llenara la bañera con agua tibia. Cuando ella fue al baño pegó un alarido e increpó al esposo: ¡esta bañera apenas tiene cuatro dedos de agua! Y el esposo le contestó: ESO ES PARA QUE NO SE TE MOJE EL CARTONCITO DEL BINGO.

Que reciban su CESTA. El verdadero pueblo os contempla. No os quejeis cuando llegue la hora. Sois de la CUARTA; la QUINTA NO ES LA DE VOSOTROS; ustedes pertenecen a la consigna CUANTO HAY PA´ ESO. DIOS OS BENDIGA QUE YA VIENE EL AÑO 2008 CON SUS DIAS DE JUICIO.

PATRIA, SOCIALISMO O MUERTE, VENCEREMOS

patricio.gomez.p@hotmail.com

Experiencia Internacional

TEORÍA Y PRÁCTICA ANTICORRUPCIÓN EN LOS 80 AÑOS DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHINA

Beijin Informa No. 28.
República Popular China.

Durante los 80 años desde su fundación, el Partido Comunista de China siempre ha luchado con energía contra la corrupción dentro de sus filas.

El mismo día de su fundación, el Partido Comunista de China declaró que no procuraba intereses propios y que todas sus actividades y labor estaban encaminadas a lograr los intereses fundamentales de la clase obrera y las amplias masas populares. Su carácter de partido avanzado le compulsa a mantenerse limpio y honesto y a enfrentar la corrupción.

Antes de 1949, el Partido Comunista de China estuvo por mucho tiempo bajo el asedio y los ataques. En tales circunstancias, cualquier manifestación de corrupción interna habría generado una crisis de supervivencia. Por tanto, a la vez que se empeñaba en una lucha sin cuartel contra los imperialistas y los reaccionarios del Guomindang, el Partido Comunista de China se mantuvo vigilante sobre la corrupción interna y colocó especial énfasis en la probidad y honradez en el proceso de su propia construcción.

En 1926, ante la presencia de algunos elementos corruptos en el seno del Partido, el Comité Central emitió de inmediato una Circular sobre la Purga Inmediata de Elementos Corruptos, primer documento del Partido Comunista de China contra la corrupción. La Reunión de Zunyi de 1935 determinó la posición de Mao Zedong como líder del Partido, y desde entonces los esfuerzos contra la corrupción se hicieron con mayor conciencia. Mao Zedong sentó importantes bases teóricas para armar al Partido en su lucha contra la corrupción y para promover una administración limpia.

En 1945, Mao señaló explícitamente que la forma para evitar que se produjera el ciclo de "toma del poder, corrupción y caída" consistía en observar los principios de democracia y supervisión de las masas sobre el gobierno. A través de la guía teórica, los lineamientos y las políticas formulados bajo la dirección de Mao Zedong, el Partido Comunista de China, el ejército dirigido por éste y los gobiernos de las bases revolucionarias desarrollaron un estilo limpio y honesto sin precedentes. Ello constituyó un contraste notable con la corrupción que imperaba en la administración del Guomindang y sus funcionarios, que solían aceptar sobornos, burlar la ley y hacer dinero por extorsión al pueblo.

Con manos limpias y una imagen que destilaba probidad, el Partido Comunista de China se ganó el pleno apoyo del pueblo en todo el país, gracias a lo cual logró acumular una fuerza poderosa para derrotar a los imperialistas japoneses, derrocar al gobierno corrupto de Chiang Kai-shek y establecer una Nueva China en la cual el pueblo fuera dueño del país.

Con la fundación de la República Popular China en 1949, la posición gobernante del Partido Comunista de China y el ambiente de paz llevaron, en cierto sentido, al surgimiento de tendencias de corrupción y de divorcio de las masas y la realidad. Ante esta situación, el Comité Central del Partido exhortó a todos los militantes a continuar manteniendo el estilo de modestia, prudencia y rechazo a la arrogancia y la impetuosidad, a la vez que promovía modos austeros de vida y dedicación al trabajo.

Apenas a dos años de proclamada la República Popular China, el Partido Comunista de China lanzó una ofensiva a gran escala contra los "tres males" (la corrupción, el despilfarro y el burocratismo en 1951-52. Dicha campaña desempeñó un papel importante en la prevención del surgimiento de manifestaciones de corrupción en ese entonces. Después, al mantener su estilo de administración limpia y honesta, el Partido Comunista de China incrementó su vinculación con el pueblo y consiguió que el país superara "el período de tres años de dificultades económicas" (1959-62) y alcanzara victorias en la transformación y construcción socialistas.

La III Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, en 1978, dio inicio a un nuevo período histórico en China. La segunda generación de la dirigencia colectiva del Partido Comunista de China, con Deng Xiaoping en su núcleo, restableció la línea ideológica del Partido de emancipar la mente y buscar la verdad en los hechos y formuló la línea básica de "un centro (poniendo al desarrollo económico como tarea central), y dos puntos básicos (adherencia a los cuatro principios cardinales, y reforma y apertura)". Bajo tales circunstancias, la lucha contra la corrupción adquirió nuevos matices.

Deng Xiaoping formuló una serie de conceptos e ideas que conformaron la base teórica del Partido para promover una administración moralizada y luchar contra la corrupción en el nuevo período contra dicho fenómeno en la reforma y la apertura, y aseguró de forma efectiva el sano desarrollo de la reforma, la apertura y la modernización.

En los años 90, con la profundización de la reestructuración económica, han ocurrido notables cambios en la estructura de propiedad y el modo de distribución. Un patrón de múltiples partes interesadas y distribución diversificada tomó cuerpo. En procura de sus intereses particulares, cada parte trataba al máximo de obtener recursos dentro de una limitada disponibilidad. Tal coyuntura propiciaba inevitablemente la competencia desleal y la corrupción. Además, los puntos débiles de la economía de mercado en sí misma y sus efectos negativos se prestaban para infiltrarse en la ideología de las personas y las relaciones interpersonales, lo que dio por resultado el endiosamiento del dinero, el hedonismo, el egoísmo y las prácticas corruptas, como cambiar poder por dinero y cambiar poder por poder en beneficio propio.

Ante esta situación, la tercera generación de la dirigencia colectiva del Partido Comunista de China, con Jiang Zemin en su núcleo, ha tomado la construcción del estilo de trabajo del Partido, la promoción de una administración moralizada y la lucha contra la corrupción como asuntos vitales para el destino del Partido y el Estado. Partiendo de las teorías de Mao Zedong y Deng Xiaoping, la nueva dirigencia ha realizado la innovación teórica a la luz de la práctica bajo nuevas circunstancias. Con ello se estrenó un nuevo modo de enfrentamiento a la corrupción dando forma a una ideología guía, principios y estrategia básicos, tareas y pasos, sistemas de dirección y un mecanismo de trabajo para el nuevo período histórico.

En 1993, el Comité Central del Partido Comunista de China adoptó una importante decisión de intensificar la lucha contra la corrupción, resolviendo a tiempo problemas destacados en el trabajo anticorrupción. En particular, la educación en la dedicación al estudio, a la política y a la integridad moral, y desde el XV Congreso Nacional del Partido Comunista de China en 1997, el Partido ha puesto en práctica la educación integral en el espíritu de Partido, su estilo y disciplina, poniendo énfasis en la teoría de la "triple representatividad". Como resultado, la educación ha contribuido a la superación político-ideológica de los funcionarios del Partido en los diversos niveles.

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Partido Comunista del Perú
(Patria Roja)

Historia

La Historia de Control y Disciplina en los Estatutos del Partido

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ
(Patria Roja)
Capítulo XI
DE LA COMISION DE CONTROL Y DISCIPLINA

Artículo 52º.- El Comité Central designará de entre sus miembros y los cuadros probados del Partido una Comisión Nacional de Control y Disciplina. Su Responsable deberá ser necesariamente miembros del Comité Central. Harán otro tanto en su circunscripción los Comités Regionales. Dicha Comisión estará encargada de velar por el cumplimiento de los dispositivos estatutarios y de la disciplina del Partido y de promover la educación de los militantes al respecto. Estudiará los casos de infracción grave a la disciplina del Partido. Recomendará las sanciones sobre los mismos así como abordará los problemas disciplinarios tomados por los organismos intermedios o de base.

Artículo 53º.- Los integrantes de la Comisión Nacional de Control y Disciplina deberán ser camaradas ejemplares del Partido, con una militancia no menor de cuatro años. Los integrantes de comisiones similares en los Comités Regionales deben poseer una militancia no menor de tres años.

V Congreso Nacional
Perú, Junio de 1994

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ
(Patria Roja)

Capítulo XII
DE LA COMISION DE CONTROL Y DISCIPLINA

Artículo 64o.- El Congreso del Partido designará de entre sus miembros y cuadros una Comisión Nacional de Control y Disciplina. Su presidente será elegido por la Comisión en su primera sesión. Los Comités Regionales harán otro tanto en su circunscripción.

Artículo 65o.- La Comisión Nacional de Control y Disciplina está encargada de promover la educación de los militantes con respecto a la aplicación de la disciplina y normas estatutarias. Vela por el cumplimiento de los acuerdos congresales, los dispositivos estatutarios y la disciplina del Partido. Estudiará los casos de infracción grave a la disciplina del Partido. Recomienda las sanciones sobre los mismos así como abordará los problemas disciplinarios tomados por los organismos intermedios o de base.

Artículo 66o.- Los integrantes de la Comisión Nacional de Control y disciplina deben ser camaradas ejemplares del Partido, con una militancia no menor de cuatro años. Los integrantes de comisiones similares en los Comités Regionales deben poseer una militancia no menor de tres años.

VI Congreso Nacional
Perú, Mayo de 1994

PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ
(Patria Roja)
NORMAS SOBRE CONTROL Y DISCIPLINA
CAPITULO VIII
DE LA COMISION DE CONTROL Y DISCIPLINA

Art. 39.- El Congreso Nacional elige la Comisión Nacional de Control y Disciplina. Su Presidente será designado por sus miembros en su primera sesión. Los Comités Regionales harán lo mismo en su circunscripción.

Art. 40.- La Comisión Nacional de Control y Disciplina está encargada de velar por el cumplimiento de los acuerdos congresales, las disposiciones estatutarias, la disciplina del Partido y también promueve la educación de los militantes respecto a la aplicación de la disciplina y normas estatutarias. Estudia los casos de infracción grave a la disciplina del Partido. Propone las sanciones sobre los mismos, así como aborda los problemas disciplinarios tomados por los organismos intermedios o de base.

Art. 41.- Los integrantes de la Comisión Nacional de Control y Disciplina deben ser camaradas ejemplares del Partido, con una militancia no menor de cuatro años. Los integrantes de las comisiones similares en los Comités Regionales deben poseer una militancia no menor de tres años.

Art.42.- Las atribuciones de la Comisión de Control y Disciplina, para el ejercicio y eficaz cumplimiento de sus funciones serán definidas por su respectivo Reglamento.

Art.43.- Por la función que desempeñan, es incompatible ser integrante de un Comité y de la Comisión de Control y Disciplina a la vez.

VII Congreso Nacional
PC del P (Patria Roja)
Noviembre de 2,000
Ediciones Nuevo Curso

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